7 - LE SACRIFICE DE NOE

Pour cette scène Michel-Ange a fait une entorse à la chronologie car le sacrifice d'action de grâce ne précède pas mais suit le déluge. Il a voulu garder le plus grand rectangle pour représenter le déluge universel avec monumentalité

Cette fresque présente le sacrifice de la famille de Noé préservée du déluge. L'acte sacrificiel est exécuté par les trois fils et leurs femmes

Le  patriarche est debout devant l'arche derrière l'autel en compagnie de sa femme et de l'une de ses belles-filles qui allume le feu du sacrifice. Noé baisse les yeux vers le feu du sacrifice et montre le ciel du doigt. Par son geste et la direction de son regard Noé joue le rôle d'intermédiaire entre le ciel et la terre. Sa longue barbe blanche met son âge en évidence. Il porte un habit rouge, couleur de l'amour. Sa femme porte un habit safran, couleur du discernement et sa tête est couverte du manteau blanc de la foi. Vivant dans la foi et le discernement elle est entièrement tournée vers son époux, aussi bien par le regard que par la posture, tout comme l'Eglise suit le Christ

Les trois fils de Noé sont entièrement nus. Seul le plus âgé, Sem, porte un manteau violacé. Il est à droite assis à califourchon sur le bélier mort. Sa femme est derrière lui, vêtue du manteau blanc de la foi. Elle porte un fagot de grosses branches.

Le second fils, Japhet, s'occupe du feu qui flamboie déjà dans l'ouverture de l'autel. Sa femme est la figure vêtue de vert à la droite de Noé. De sa main gauche elle tient la torche allumée et soulève la main droite dans un geste d'invocation.

Cham est à gauche et sa femme derrière lui, en vert. Les deux personnages ont été repeints en 1568 par Domenico Carnevali suite à un accident de plafond. Cham a apporté un second bélier pour le sacrifice. Derrière lui nous apercevons la tête d'un bœuf, d'un cheval et d'un âne.

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