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Au centre de la voûte de la Sixtine dans l'un des cinq rectangles les plus petits
Michel-
"L'Eternel Dieu dit : "Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui"
Alors l'Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme qui s'endormit; il prit une de ses côtes … et forma une femme de la côte qu'il avait prise à l'homme"
Les corps du couple semblent être ceux d'adolescents
La composition forme un triangle rectangle dont Eve, dans l'attitude de l'adorante, forme l'hypoténuse … Symbole de l'harmonie pythagoricienne avant la chute ?
Adam dort appuyé contre une souche nue. Eve est déjà sortie de son flanc et se tourne vers le Créateur, les mains jointes dans un geste de prière. De son bras droit, comme s'il l'invitait, Dieu l'appelle à l'existence. Le terrain à peine ébauché est constitué de collines rocheuses et d'un pré de couleur verte. A l'arrière plan une surface d'eau bleue s'étend jusqu'à la bande claire de l'horizon, au loin dans l'espace. Sont ainsi évoqués la terre, l'eau et l'air. Le quatrième élément, le feu, transparaît dans la couleur de l'habit de Dieu le Créateur
La figure paternelle de Dieu occupe la peinture dans toute sa hauteur. Sérieux, concentré sur son acte créateur il dirige son regard vers la compagne d'Adam. Sa longue barbe se répand abondamment sur sa poitrine. L'expression du personnage allie la dignité et la force créatrice.
Adam, tourné à gauche et vers le bas, détourne son visage d'Eve et de Dieu. Eve surgit par derrière, issue plus de son dos que de son flanc
Le tronc nu à la branche cassée pourrait renvoyer à l'arbre de vie, le bois de la croix sur lequel le second Adam, le Christ, a dû mourir pour racheter son épouse, l'Eglise
L'Eve créée pure et sans péché doit être vue comme le prototype de la seconde Eve qui restera toujours pure en épouse chaste.
Eve est la créature absorbée dans l'adoration de son créateur.
LA CREATION D'EVE
